徳之島の話、徳之島の文化財は引越しました。
BBSも新しい物がありますので、そちらにお願いします。

新しいサイトは、
http://www.amami-jc.com/

宜しくお願いします。

先日より、徳之島情報センターBBSそれに、このBBS
あとてるえさんのBBSに迷惑書き込みをした人がいました。
今までは、削除して何もしませんでしたが、
これからは、プロバイダーに連絡する事にしました。
今回の書き込みも「ぷらら」に連絡いたしました。
多分回線使用停止になるでしょうね。

今年は1月に、3件の葬式2月に入ってすでに、3件目、
徳和瀬関係の葬儀が非常に多い、、この分では、
今年の十五夜等、行事関係は全滅、多分行われないだろう、、
明日の葬儀は親戚に当たるので、多分墓まで行く事になるけど、島では、相変わらず昔の仕来りが残っており、
「ウサギベン」と言って、親戚筋から、4人の墓堀、棺おけを担ぐ人が選ばれる、、選ばれた人達は、名誉なのか、何なのか解らないが、酒、料理等、一番最初に手を付ける、
この人達が手をつけないと、他の人達は食べる事が出来ない。

各村々で色んな風習があると思うが、聞いた話では、亀徳では、その4人の人達に膳が準備され、これを食べる、食べている間、一切口をきいてはいけないらしい、、しかも、残してはいけないそうだ、、他の地域でこのような話が残っている所が
あれば紹介お願いします。

先日、以前徳之島に住んでいた東京在住の友人（おじいちゃんです）から、問い合わせが来ました。
この方は趣味の範囲ですが地震について幅広く勉強している
方なのですが、調べて教えてほしいという事で、
身近な方に色々聞いたのですが、まだ分からないのです。

明治28年発行の「徳之島事情」と言う本に出ているらしい、「鰻神様・ウナンガナシ」についてです。
どういうものなのか教えてほしいとの事です。

余計に分からない島口も出てきました。
波風が全くなくすごく凪いでいる海の事を「ウナンドゥレ」というらしいです。初めて聞きました。凪いでいる事を「トゥレィ」と言いますから、「ウナン」は何？なんでしょうか。

皆さん、こんばんわ、
「ウナンガナシ」これは一体どういう意味なんでしょうね、、
色々調べて見ましたが、意味は解りません。
明治発行の徳之島の本にもビックリですが、この頃の言葉が今では完全に消えたのでしょうか？未だどこかに残っているような気もします。

と、色々本を探すと、徳富先生より、頂いた本が出てきました。ノロとか、地名に関する物が載っていました。
先人の努力には、頭が下がる思いです。
この中の、各集落のノロ名とか、キナリョウさんの好きな
地形による、地名考等があります。そのうち紹介します。

ウナン＝雌牛　ガナシ＝徳之島の最高に尊敬し敬う表現、言葉
雌牛は戦後の、農機具が流行るまで農耕、荷役、子を産まして売り現金を得る、雌の牛は一石二鳥にも三鳥にもなる非常に大切ななものだったのです。島口で『ウシ　カナァスムンヤ、セイコウスイ・ウシ　カナァサァラムンヤ　セイコウサラン』＝「牛を可愛がる者は、成功すが・牛を可愛がらない者は、成功しない」と昔の年寄りはよく言っていました。この表現に現れているように私たちの記憶にない昔から、雌牛は大事にされてきたのです。私たちの記憶にない遠い昔、日本で最初に徳之島に牛は入ってきたのだと考えています。それが証拠に徳之島には牛を祀る寺、神社が遠い昔の原型のまま残っているではないでしょうか？（牛が伝染病にかからないように、祀ってあるそうですよ）私の住む石川県にも元々は牛を祀ってある神社、寺はあったそうですが、西暦700年代の仏教の伝来によりそれが変質したようです。
※ウナン＝雌牛　※ガナシ＝徳之島の敬い言葉　例えば→ウヤホウガナシ＝先祖に対する最高の敬い（尊敬）の言葉です。徳之島の方言は日本書紀、古事記など古い書物などにも出てくるのです。この事をしっかり研究する学者がほしいですよね。写真は元々は牛を祀ってあったと言われる寺

私とした事が、ウービラの位置がややずれていました
どちらにしても、この方向へ行くのは可也道が悪い、

ウナンガナシの質問主から、再度詳しいメールが届きました。
なんだか、私には難しすぎてわからないので、原文のままのせます。陰陽5行説なんて、初めて聞きました。
お葬式の旗の意味も初めて分かりました。
では、下記の通りです。

ウナギが先にあったのか？牛が先なのかが判らないのです。
陰陽5行説という2000年前の中国の原理があって、漢方医療や漢方薬、暦の元になっています。
例えば、島にお世話になっている時、土葬で葬る葬式の時、野辺の送りに、行列の先頭に黄（土をあらわす）黒（水を表す）赤（火）白（金）青（木）の五色の幟を立てて行くのに参加した事があります。
皆さんは、集落のしきたりと思って行列していたとおもいますが、私にとっては、民族学（陰陽五行）の見地から、グスク時代からのしきたりか？薩摩時代に入って来たものか？興味がありましたが、その時は誰も教えて呉れませんでした。調べるとグスく時代に「陰陽5行」は既に徳之島に入っていた様です。
話をもどします。牛は暦や「陰陽五行」では、「丑」（ウシ）で、東北の方角の事です。東北は「陰陽五行」の「冬」で色は「黒」です。ヤヤコシくて済みません、「黒」いもので「水」に関係する身近なものは「ウナギ」です。「水」、「黒」から連想するのが「ウナギ」なのですが、徳之島では闘牛の「牛」が伝統だから「牛」の神と思はれているのかも知れません。研究している人に聞いてください。民俗学者でも、史学者でも「陰陽5行」の勉強をしないので、江戸時代の医者や漢方薬の人の方が凄いのです。今の学問は明治の薩摩人が江戸文化や沖縄、南西の文化を抹殺した結果、「陰陽」や「暦」は地域のしきたりに、理由もなく残っているに過ぎなくなってしまったのは、ざんねんです。では、また。

徳之島で撮影の田舎に泊まろうが今放送してますよ（鹿児島県）（ＫＫＢ）（６２チャンネル）

今日は、目手久の幸山さん宅まで、行って来ました。
明日より、小学校の吹奏楽関係で、ビデオの編集で忙しくなるため、今日しかないと言う事で、出かけました、、
幸山さん宅の本棚を見ると、これ又貴重な本が、
面縄貝塚、徳富先生雑記�J、、
ありがたく頂いて来ました。さらには、家計図があり、
これで結構爆笑出来ましたが、、内容は、義家の皆さんの名誉のため、書けません、、、しかし、この系図に家の母方の本家の墓が写ってたのにビックリでした。

シマの伝統祭りはすべて米や稲がらみ。
なぜ、それなりに伝播の歴史のあるサトウキビ、または牛の
祭りがないのだろうか？これがいまだにもって不思議？

旧石川県庁前の巨木、県指定天然記念物です。建物の大きさから見てこの木の大きさが分かると思います。徳之島も巨木など全ての文化遺産、自然を大切にしてほしいですね。

もう一枚どうぞ、

シイノキだそうです。説明書きを読んだほうが早いですね。よろしく、

旧県庁と同じ城内の、金沢城、菱櫓（ひしやぐら）もついでに！!